எழுத்துலக வியாபாரியே மாற்றுக்கருத்துக்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

மனுஷ்யபுத்திரன் மீது எனக்கு அண்மைக்காலம்வரை மிகவும் மதிப்பு இருந்தது ஆனால் அவரது அண்மைய கருத்துப்பதிவுகள், அவரும் வெறும் புகழும் வோட்டும் விரும்பும் அரசியல்வாதி போன்றவர்தான் என்பதாக இருக்கிறது. இவரும் எழுத்தை விற்கும் சுத்த வியாபாரிதான் என்பதை நிரூபித்துவிட்டார். இதுபோல எழுத்துலக வியாபாரிகள் சிலர் பரபரப்பிற்காகவும், தமது பெயர் பல இடங்களிலும் அடிபடவேண்டும் என்பதற்காகவும் எதை வேண்டுமானாலும் சொல்வார்கள்.

அண்மையில் மனுஷ்யபுத்திரன் "பிராபகரன் கேம்பில்...." எனும் முகப்புத்தக குறிப்பொன்றில் விடுதலைபுலிகளையும் கவிஞர் காசியானந்தன் போன்றவர்களையும் கிண்டலடித்து எழுதியிருந்தார்.
பலரும் இந்தவிடயத்தை தீவிரமாக எதிர்த்து எழுதினர். நானும் இந்த விடயத்தில் ஆணித்தரமான பல கருத்துக்களை மிகவும் நாகரிகமான முறையிலேயே தெரிவித்திருந்தேன். அங்கு அவரது அடிவருடி ஒருவர் வந்து ரசிகர் ரவுடிகள்போல காட்டுக்கத்தல் கத்துபவர்களிற்கெல்லாம் பதில் கூறத்தேவையில்லை என்ற தொனியில் எழுதினார். அவருக்கும்கூட பக்குவமாக அனைவரையும் கேவலமானவர்களாக ஒரேதட்டில் வைக்கவேண்டாம் எத்தனையோபேர் தீர்க்கமான கருத்துக்களையே முன்வைத்திருக்கிறார்கள் என விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது.

அங்கு பலரும் முன்வைத்த கருத்துக்களுக்கு எல்லாம் எதிர்கருத்துக் கூறமுடியாத மனுஷ்யபுத்திரன் எதிர்கருத்து தெரிவித்த பலரையும் முகப்புத்தக நண்பர் வட்டத்திலிருந்து (ப்ளாக்) - தடை செய்துவிட்டார். அவருக்கு கருத்துக்களை கருத்துக்களால் மோதும் திறமையும், மனப்பக்குவமும் இல்லை என்பதையே அவரது இந்த செயல் எடுத்துக்காட்டுகின்றது.

மனுஷ்யபுத்திரன் சார் உங்களுக்கு எந்த ஒரு கருத்தையும் அல்லது செயலையும் ஆதரிக்கவும் அல்லது எதிர்க்கவும் உரிமை இருக்கிறது. அதில் மாற்றுக்க் கருத்திற்கு இடமில்லை. ஆனால் அதேபோன்று உங்களது கருத்துக்களை ஆதரிக்கவும் எதிர்க்கவும் மற்றவர்களுக்கும் உரிமை உள்ளது.

சென்னை புத்தக கண்காட்சியில் உங்களைப்போன்ற இரு கிறுக்கு கவிஞர்கள் மூன்றாவது ஒருகவிஞரைபற்றி விவாதிக்கிறோம் என பைத்தியக்காரர்போல ஒருவரை ஒருவர் கடித்துக்கொண்டதை விடயத்தை கண்டித்து கருத்துக்கூறவும் உங்களுக்கு போராட்டம் என்ற விடயம்தானா கிடைத்தது? உங்களது வார்த்தைப்பிரயோகம் தமிழகத்தில் நடக்கும் கூடங்குள அணு உலைகளுக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சிப்போராட்டம், முல்லைப்பெரியாறு போராட்டம், சாதிய எதிர்ப்பு போராட்டம் போன்றவறில் ஈடுபட்டிருக்கும் போராட்டக்காரரையும்கூட கேலிசெய்வதாகவும் கொள்ளலாம் அல்லவா?

சார் ஒருவிடயத்தை புரிந்துகொள்ளுங்கள். உங்களது அண்மையகால கருத்துக்கள், உங்களையும் எதற்கெடுத்தாலும் விடுதலைப்புலிகளை கிண்டலடிக்கும், திட்டித்தீர்க்கும் ஷோபாசக்தியின் லெவலிற்கு கொண்டு செல்கின்றன.  உங்களிற்கு எந்த ஒரு விடயத்தை கிண்டலடிப்பதற்கும் போராட்டம் என்ற ஒருவிடயம்தானா கிடைத்தது. உங்களது இத்தகைய எழுத்துக்களால் நீங்கள் மிகப்பெரியதொரு வாசகர் கூட்டத்தின் எதிர்ப்பை சம்பாதித்துக்கொள்கிறீர்கள். தீவிர விடுதலைப்புலி ஆதரவாளர்கள் மட்டும்  உங்களை வெறுக்கப்போவதில்லை. அவர்களையும் தண்டி ஈழத்தமிழரின் உரிமைப்போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் அதே நேரத்தில் போராளிகள் விட்ட தவறுகளிலிருந்து பாடங்கள் கற்றுக்கொண்டு எம்மை நாமே திருத்திக்கொள்ளவேண்டும் என குரல்கொடுக்கும் என்போன்ற மற்றுமொரு மக்கள்கூட்டத்தினதும், தமிழகத்தில் உள்ள பிரச்சனைகளிற்கு எதிராக போராடுபவர்களினதும் வெறுப்பை தேவையின்றி சம்பாதித்துக்கொள்கிறீர்கள்.

சமூக மாற்றங்களை நாடி எழுதத்தொடங்கிய நீங்கள் தடம் புரண்டது ஏன்?
பேனா தூக்கியவன் எல்லாம் உண்மையான விழிப்புணர்வுப்போராளி இல்லை. நீங்களும் பெயருக்கும் புகழுக்கும் வெறும் காகிதக்கத்திதான் சுழற்றுகிறீர்கள் என்பதை புரிந்துகொண்டோம்.

உங்களுக்கு இருக்கும் எழுத்துச் சுதந்திரமும் பேச்சு சுதந்திரமும் உங்கள் கருத்திற்கு மாற்றுக்கருத்து கூறுபவர்களுக்கும் இருக்கு என்பதை புரிந்துகொள்ளுங்கள். எதிர்கருத்துக்களை அழித்துவிடுவதாலும் எதிர்ப்பவர்களை நண்பர் பட்டியலில் இருந்து நீக்கிவிடுவதாலும் உங்களிற்கு எதிர் கருத்துகளிற்கு பதிலளிக்கும் வல்லமையும் திறனும் இல்லை என்பதையே மீண்டும் நிரூபித்திருக்கிறீர்கள். உங்களை புரிந்துகொள்ள வைத்ததற்கு நன்றிகள்.

மனுஷ்யபுத்திரனது மறுபக்கத்தை அறிந்துகொள்ள இதனையும் படித்துப்பாருங்கள்.

நேசமுடன் அம்பலத்தார்